Las respuestas destempladas de los gobernantes del país vecino, no son sino la expresión de cierto nerviosismo por la intención de llevar la cuestión del enclaustramiento a los tribunales internacionales. Y es que, por primera vez, se enfrentan a esa posibilidad puesto que, anteriormente, siempre habían contado con la complicidad de ciertos gobiernos bolivianos que, Embajada mediante, preferían hacer de la vista gorda ante la política de expansión continua generada en la geopolítica de Harms Espejo y otros.
Para la justicia internacional no existen tratados definitivos ni cuestiones de soberanía en territorios usurpados por la fuerza; por lo tanto, poco puede hacer Chile para defender su situación, peor todavía cuando ya todo el mundo conoce que apenas si fue un simple intermediario de los intereses económicos ingleses que, en realidad, fueron los que generaron el conflicto.
De otro lado, y no menos importante, es que la naturaleza amenaza con hacer desaparecer el territorio vecino y la única posibilidad de supervivencia está detrás de Los Andes; algo que los bolivianos nos hemos negado sistemáticamente a ver y hemos tenido que soportar el desvío de las aguas cordilleranas y dar concesiones increíbles para el acceso a nuestro recursos naturales y territorio, mediante gobiernos "revolucionarios", como el del MNR o tiránicos, como el de Bánzer, y que, en los hechos, han significado cierta "continentalización" que postularon sus estrategas y que se esconde entre nosotros como "federalismo" o "regionalismo"; que no es el sentimiento de ciertos "cambas" sino la manipulación y conspiración internacional que se maneja a través de embajadas y organismos internacionales de toda laya; desde las de "ayuda" hasta las "religiosas".
Lo que hay que tener en cuenta es que el nerviosismo es mal consejero; por lo que no sólo hay que esperar respuestas de ese tipo, coincidentemente las mismas de los ingleses respecto a Las Malvinas, sino también tener mucho cuidado en las propias declaraciones internas para no llevar fuego a la hoguera.
Bolivia se encuentra en una situación inmejorable para llevar el problema a los organismos internacionales de justicia; pero, ojo, no se puede hacer improvisadamente, con bravatas ni demagogia y hay que incluir en la demanda al Reino Unido que, finalmente, fue quien se beneficio del enfrentamiento fratricida.
jueves, 30 de junio de 2011
miércoles, 29 de junio de 2011
POLÍTICA Y "POLÍTICOS"
La "política" ha servido mucho para que se mantenga el sistema de dependencia-corrupción e impunidad que se impusiera en el país desde 1952; porque los grandes y pequeños delincuentes que han asolado la economía boliviana siempre se han defendido diciendo que las acusaciones eran "políticas" y alguna gente les cree o hacen eco de la distorsión para seguir medrando, también ellos, del sistema.
Es lo que ocurre actualmente con algunos "refugiados" en Estados Unidos o el Paraguay que reclaman esa condición pero que, en los hechos, no son más que perseguidos de la justicia por delitos cometidos en el ejercicio del poder. Y es que aunque ciertos medios de comunicación hagan eco del sofisma de la "política", todavía nuestras ciudades y pueblos son pequeños y, como dice la gente, nos conocemos y sabemos de dónde puede provenir la "herencia" o la "lotería" de ciertos funcionarios que nunca trabajaron y aparecen teniendo millones dentro y fuera del país.
Por lo demás, es cierto que el perseguir a los delincuentes debe ser política del Estado; algo que casi nunca se ha cumplido porque el denominado Poder Judicial se ha manejado como un simple anexo de la politiquería y sus miembros, con algunas excepciones, debían pagar tributo con su complicidad y silencio en el asalto al Erario Nacional. Hay pues una doble visión en el asunto, pues mientras los politiqueros ven un peligro en la política; los gobernados vemos como una esperanza el recuperar esa ciencia y arte de gobernar para el bien común.
Si la política está persiguiendo a los politiqueros, la democracia puede fortalecer más allá del sistema de mercado que ahora la ahoga y hace excesivamente relativa y dirigida.
Es lo que ocurre actualmente con algunos "refugiados" en Estados Unidos o el Paraguay que reclaman esa condición pero que, en los hechos, no son más que perseguidos de la justicia por delitos cometidos en el ejercicio del poder. Y es que aunque ciertos medios de comunicación hagan eco del sofisma de la "política", todavía nuestras ciudades y pueblos son pequeños y, como dice la gente, nos conocemos y sabemos de dónde puede provenir la "herencia" o la "lotería" de ciertos funcionarios que nunca trabajaron y aparecen teniendo millones dentro y fuera del país.
Por lo demás, es cierto que el perseguir a los delincuentes debe ser política del Estado; algo que casi nunca se ha cumplido porque el denominado Poder Judicial se ha manejado como un simple anexo de la politiquería y sus miembros, con algunas excepciones, debían pagar tributo con su complicidad y silencio en el asalto al Erario Nacional. Hay pues una doble visión en el asunto, pues mientras los politiqueros ven un peligro en la política; los gobernados vemos como una esperanza el recuperar esa ciencia y arte de gobernar para el bien común.
Si la política está persiguiendo a los politiqueros, la democracia puede fortalecer más allá del sistema de mercado que ahora la ahoga y hace excesivamente relativa y dirigida.
martes, 28 de junio de 2011
HISTORIA E HISTORIADORES
He escuchado decir a un historiador, que el actual gobierno es parte y consecuencia del MNR. Podríamos responder diciendo: con razón está fracasando; pero el quid de la cuestión está en la forma superficial con que se mira y escribe la historia y la ausencia casi absoluta de una interpretación correcta de ella, de la verdadera.
Porque, al parecer, estamos condenados al círculo vicioso de promesas y fracasos porque no recogemos las enseñanzas de nuestro pasado. De una parte, están aquellos que reivindican su ancestro español y repudian todo lo que tenga que ver con lo indio; de otra, los que hacen lo contrario y no quieren saber nada del blanco.
Pero la historia nos enseña, la real, que ninguna de esas posiciones es ni sabia ni concreta; porque si atendemos a la cosmogonía andina, no hay por qué renegar de los blancos porque de ellos venimos y ellos nos prometieron regresar, sean atlantes o lo que fueren. Ahora, tampoco la imposición invasora de la cruz y la espada tiene que ver con nuestro futuro porque el mismo descubrimiento es un hecho no sólo cuestionado sino vergonzoso por varias circunstancias.
Lo que nos falta es hacer lo que antes se hacía: escuchar. Y, entonces, podemos no sólo empezar a redescubrir nuestra historia sino también a percibirla mejor, deshaciéndonos de sofismas revolucionarios y otros; porque si habría que colocar la rebelión indígena como premisa, no sólo estarían Belzu, Melgarejo y otros sino también Tupac Amaru. Tupac Katari, Pagador y algunos más.
Lo lamentable es que si tenemos esa clase de historiadores; Dios nos libre de nuestra historia.
Porque, al parecer, estamos condenados al círculo vicioso de promesas y fracasos porque no recogemos las enseñanzas de nuestro pasado. De una parte, están aquellos que reivindican su ancestro español y repudian todo lo que tenga que ver con lo indio; de otra, los que hacen lo contrario y no quieren saber nada del blanco.
Pero la historia nos enseña, la real, que ninguna de esas posiciones es ni sabia ni concreta; porque si atendemos a la cosmogonía andina, no hay por qué renegar de los blancos porque de ellos venimos y ellos nos prometieron regresar, sean atlantes o lo que fueren. Ahora, tampoco la imposición invasora de la cruz y la espada tiene que ver con nuestro futuro porque el mismo descubrimiento es un hecho no sólo cuestionado sino vergonzoso por varias circunstancias.
Lo que nos falta es hacer lo que antes se hacía: escuchar. Y, entonces, podemos no sólo empezar a redescubrir nuestra historia sino también a percibirla mejor, deshaciéndonos de sofismas revolucionarios y otros; porque si habría que colocar la rebelión indígena como premisa, no sólo estarían Belzu, Melgarejo y otros sino también Tupac Amaru. Tupac Katari, Pagador y algunos más.
Lo lamentable es que si tenemos esa clase de historiadores; Dios nos libre de nuestra historia.
lunes, 27 de junio de 2011
REVOLUCIÓN Y ROBOLUCIÓN
Hay que reflexionar una vez más en el por qué se pudren nuestros frutos, como dijera Nietzsche; porque no hay duda que nuestras llamadas revoluciones terminan siendo nada más que roboluciones; no únicamente porque se da aliento el despojo sino también porque se hurtan las esperanzas y necesidades de nuestros pueblos para beneficio propio o sectario.
Hay todavía hay algunos que creen en la "revolución nacional" del 52 y aseguran ésto o lo otro; sin embargo, ya no se puede esconder que la misma fue completamente desvirtuada desde el momento en que el gobierno se convirtió en un simple intermediario entre la Embajada Norteamericana y la pobreza y subdesarrollo local y por mucho que se dijera o, incluso, se hiciera, el proceso como tal estaba condenado al fracaso.
Hoy las cosas están tomando el mismo rumbo; ya la Constituyente fue una frustración porque se hizo al estilo y al modelo neoliberal, pero las cosas van empeorando y, por ejemplo, la nueva ley productiva que pretende asegurar el abastecimiento interno de alimentos no es sino una gran entrada a las transnacionales de la bioquímica para que hagan su agosto con sus productos y transgénicos. Otra vez, dentro de un discurso sin sentido, el imperialismo arrasa con todo.
Lo peor es que se hace en nombre de los pobres que, como dijéramos alguna vez, se han convertido en objeto del nuevo comercio que lucra con las necesidades y aspiraciones de los desheredados, de los famélicos, de los discriminados, de los desempleados, de los marginados que no son sino el pretexto para hacer nuevas fortunas ilícitas y escandalosas que a nadie ya conmueven.
Lo único que falta para que la frustración se haga más real es que se empiece a perseguir a los que discrepan o se los empiece a desacreditar como ya se intenta con algunos que, al principio, fueron del cambio pero se cambiaron después; aunque todavía nadie sabe a dónde.
Hay todavía hay algunos que creen en la "revolución nacional" del 52 y aseguran ésto o lo otro; sin embargo, ya no se puede esconder que la misma fue completamente desvirtuada desde el momento en que el gobierno se convirtió en un simple intermediario entre la Embajada Norteamericana y la pobreza y subdesarrollo local y por mucho que se dijera o, incluso, se hiciera, el proceso como tal estaba condenado al fracaso.
Hoy las cosas están tomando el mismo rumbo; ya la Constituyente fue una frustración porque se hizo al estilo y al modelo neoliberal, pero las cosas van empeorando y, por ejemplo, la nueva ley productiva que pretende asegurar el abastecimiento interno de alimentos no es sino una gran entrada a las transnacionales de la bioquímica para que hagan su agosto con sus productos y transgénicos. Otra vez, dentro de un discurso sin sentido, el imperialismo arrasa con todo.
Lo peor es que se hace en nombre de los pobres que, como dijéramos alguna vez, se han convertido en objeto del nuevo comercio que lucra con las necesidades y aspiraciones de los desheredados, de los famélicos, de los discriminados, de los desempleados, de los marginados que no son sino el pretexto para hacer nuevas fortunas ilícitas y escandalosas que a nadie ya conmueven.
Lo único que falta para que la frustración se haga más real es que se empiece a perseguir a los que discrepan o se los empiece a desacreditar como ya se intenta con algunos que, al principio, fueron del cambio pero se cambiaron después; aunque todavía nadie sabe a dónde.
sábado, 25 de junio de 2011
GOBIERNOS TERCERMUNDISTAS
El mal llamado "tercer mundo", un eufemismo para esconder la neocolonización y la intromisión en asuntos internos, hace ya bastante tiempo que lucha por tener gobiernos verdaderamente representativos y consustanciados con sus pueblos. Porque la intermediación entre la avaricia imperial y la pobreza de los subdesarrollados, no ha dado otro resultado que el que se perseguía, es decir, dejar intacto el sistema de explotación y expoliación.
Que la cuestión sirviera para construir Estados fuertes, con sentido social y trascendencia moral, sería hasta excusable; pero cuando todo se reduce a la simple explotación del hombre y sus recursos naturales, el tema pasa de la simple dimensión de la estulticia humana a la sospecha que, efectivamente, hay un gobierno en las sombras que se aprovecha de la debilidad de los desamparados.
Y la historia pasada y contemporánea, en cierto, modo es una ratificación de la existencia de esa cáfila de delincuentes en los recovecos y sinuosidades del poder, porque de nada han valido varias revoluciones que, supuestamente, debían cambiar las cosas para el progreso del mundo; pero que, en algunas de ellas, se adivina también la manipulación para una simple sangría que termine con la bronca y la protesta y vuelva las cosas a la normalidad de las aviesas intenciones que se juegan en la tierra.
Por consiguiente, de nada valen los gobiernos tiránicos, dictatoriales, despóticos o "democráticos", cuando las cosas se tejen detrás de los hombres, de las instituciones, de los sueños; pero como no todo es eterno el mundo empieza a despertar y aunque sea un grito agónico, parece que hará escuchar su protesta y su repudio a esta intermediación entre la riqueza materialista y la miseria de las mayorías; lo mismo estén en el norte que en el sur; sean de derecha que de izquierda, se autotitulen de socialistas o de capitalistas. Finalmente, la estupidez es una sola y trágica realidad.
Que la cuestión sirviera para construir Estados fuertes, con sentido social y trascendencia moral, sería hasta excusable; pero cuando todo se reduce a la simple explotación del hombre y sus recursos naturales, el tema pasa de la simple dimensión de la estulticia humana a la sospecha que, efectivamente, hay un gobierno en las sombras que se aprovecha de la debilidad de los desamparados.
Y la historia pasada y contemporánea, en cierto, modo es una ratificación de la existencia de esa cáfila de delincuentes en los recovecos y sinuosidades del poder, porque de nada han valido varias revoluciones que, supuestamente, debían cambiar las cosas para el progreso del mundo; pero que, en algunas de ellas, se adivina también la manipulación para una simple sangría que termine con la bronca y la protesta y vuelva las cosas a la normalidad de las aviesas intenciones que se juegan en la tierra.
Por consiguiente, de nada valen los gobiernos tiránicos, dictatoriales, despóticos o "democráticos", cuando las cosas se tejen detrás de los hombres, de las instituciones, de los sueños; pero como no todo es eterno el mundo empieza a despertar y aunque sea un grito agónico, parece que hará escuchar su protesta y su repudio a esta intermediación entre la riqueza materialista y la miseria de las mayorías; lo mismo estén en el norte que en el sur; sean de derecha que de izquierda, se autotitulen de socialistas o de capitalistas. Finalmente, la estupidez es una sola y trágica realidad.
viernes, 24 de junio de 2011
EL HUMOR
Bolivia debe ser uno de los países donde el humor es más escaso que en otros lugares en una apariencia de seriedad que no condice con nuestra manera de ser.
Una de las muestras de este ambiente es la poca cantidad que tenemos, por ejemplo, de caricaturistas en los medios de comunicación o la irrupción de la chabacanería como comicidad, que se ha colado tanto en la televisión como en el espectáculo en general donde la vulgaridad tiene su feudo.
Pero humor, como tal, es decir esa capacidad de transmitir una realidad para forzar una sonrisa; hace tiempo que está ausente de las tablas y del medio.
Tal vez sea, porque la politiquería nos ha hecho menos proclives al humor y más a la frustración, después de ver tantos mandatarios que uno no sabe cuándo están actuando seriamente y cuándo como autores de un humor negro que hasta ha ensangrentado las páginas de nuestra historia o nos ha dejado un legado de desolación y desesperanza.
Y nuestra personalidad no es así; por lo menos no en cuanto al disfrute del humor, de la alegría de vivir, de dar rienda suelta a la carcajada franca. Cuando se dice que no hay nada que festejar la realidad es tan dura, tan contundente que constantemente hay que preguntarse, tal como lo hacía Nietzsche: ¿por qué se pudren nuestros frutos? Porque por más esfuerzo que pongamos en mejorar las cosas, siempre hay algún "humorista" que las trastroca, que nos lleva a la frustración y nos hace ver como resentidos, melancólicos o frustrados.
Hay que recuperar el humor como consigna nacional y no confundirlo con el chiste vulgar; tal como no confundimos la política con la politiquería.
Una de las muestras de este ambiente es la poca cantidad que tenemos, por ejemplo, de caricaturistas en los medios de comunicación o la irrupción de la chabacanería como comicidad, que se ha colado tanto en la televisión como en el espectáculo en general donde la vulgaridad tiene su feudo.
Pero humor, como tal, es decir esa capacidad de transmitir una realidad para forzar una sonrisa; hace tiempo que está ausente de las tablas y del medio.
Tal vez sea, porque la politiquería nos ha hecho menos proclives al humor y más a la frustración, después de ver tantos mandatarios que uno no sabe cuándo están actuando seriamente y cuándo como autores de un humor negro que hasta ha ensangrentado las páginas de nuestra historia o nos ha dejado un legado de desolación y desesperanza.
Y nuestra personalidad no es así; por lo menos no en cuanto al disfrute del humor, de la alegría de vivir, de dar rienda suelta a la carcajada franca. Cuando se dice que no hay nada que festejar la realidad es tan dura, tan contundente que constantemente hay que preguntarse, tal como lo hacía Nietzsche: ¿por qué se pudren nuestros frutos? Porque por más esfuerzo que pongamos en mejorar las cosas, siempre hay algún "humorista" que las trastroca, que nos lleva a la frustración y nos hace ver como resentidos, melancólicos o frustrados.
Hay que recuperar el humor como consigna nacional y no confundirlo con el chiste vulgar; tal como no confundimos la política con la politiquería.
jueves, 23 de junio de 2011
ADIOS A LAS TRADICIONES
Sin entender perfectamente los períodos cíclicos del planeta en el universo, estamos abandonando tradiciones que tenían origen más allá de acontecimientos meramente humanos. Una de esas costumbres es la de hacer fogatas y jugar con agua en la fiesta de San Juan, una fecha resultante del sincretismo entre el cambio de estación y la fiesta patronal, y que tiene como objeto rendir culto a dos de los elementos principales de la vida y del cosmos, el agua y el fuego que, junto a la tierra y el aire, juegan un papel importantísmo tanto en la cosmogonía como en la mitología de la raza.
Más ha servido el sofisma del calentamiento y la polución que la tradición y, contrariamente a lo que se postula demagógicamente, estamos abandonando algo que hace más a la esencia misma del ser que a la improvisación y mercadeo con que se conduce al genéro humano hacia su extinción.
Porque no es cierto que el calentamiento o la polución sean culpables de la situación crítica en que nos encontramos; si bien hay que aceptar que en algo han coadyuvado, el error principal del hombre ha sido el abandono del camino de la evolución espiritual y su alienación al materialismo más soez que se fomenta desde el consumismo.
Porque cambiar fuego y agua por salchichas, estrellitas y otros embutidos, es sustituir elementos esenciales por artificios sin otro sentido que la simple compra-venta. Lo curioso es que hay "ecologistas" militantes en la pérdida de estas tradiciones que, por lo visto, no saben de la misa la media.
Dentro de poco habrá que postular el rescate de ciertas tradiciones para liberarse del consumismo y de la sofistería reinante a título de cualquier cosa y donde andan tantos tontos útiles haciendo lo que no deben.
Más ha servido el sofisma del calentamiento y la polución que la tradición y, contrariamente a lo que se postula demagógicamente, estamos abandonando algo que hace más a la esencia misma del ser que a la improvisación y mercadeo con que se conduce al genéro humano hacia su extinción.
Porque no es cierto que el calentamiento o la polución sean culpables de la situación crítica en que nos encontramos; si bien hay que aceptar que en algo han coadyuvado, el error principal del hombre ha sido el abandono del camino de la evolución espiritual y su alienación al materialismo más soez que se fomenta desde el consumismo.
Porque cambiar fuego y agua por salchichas, estrellitas y otros embutidos, es sustituir elementos esenciales por artificios sin otro sentido que la simple compra-venta. Lo curioso es que hay "ecologistas" militantes en la pérdida de estas tradiciones que, por lo visto, no saben de la misa la media.
Dentro de poco habrá que postular el rescate de ciertas tradiciones para liberarse del consumismo y de la sofistería reinante a título de cualquier cosa y donde andan tantos tontos útiles haciendo lo que no deben.
miércoles, 22 de junio de 2011
LAS RECETAS DEL FMI
Hay que estar en el pellejo de los griegos para saber por dónde va la zozobra respecto a las recetas del FMI que, supuestamente, van a salvar su crisis; porque no sería primera vez que el organismo internacional fracase y haga lo contrario, ha sucedido ya con, por ejemplo, la ex URSS o, más cercanamente, con Chile donde las consecuencias de ese recetismo están siendo fuertemente cuestionados en uno de sus sectores estratégicos: la educación, que hace tiempo anda de conflicto en conflicto.
Pero como lo que menos les importa a las instituciones internacionales es la suerte de los pueblos a los que dicen ayudar y sólo sacan beneficios, seguramente las recetas se impondran a sangre y fuego aunque, seguro, ya no con tanta impunidad como hasta ahora y hasta puede que la intención sea hacer fracasar el Euro, por mucho que algunos no quieran darse cuenta.
Uno de sus ex miembros y Premio Nóbel de Economía, ha advertido respecto a la idoneidad de algunos organismos internacionales para ayudar a nadie; primero, porque parece ser que no se crearon con tan pías razones; segundo, porque la improvisación da vértigo y, tercero, porque no rinden cuentas a nadie públicamente y, tal vez, sólo lo hagan a quienes los mandan en los recovecos del sectarismo y el más soez materialismo.
En todo caso, en lugar de decir: gracias, quizá los griegos y todos los habitantes del mundo digan: Sálvese quien pueda, que viene el fin. ¿No será hora de recuperar la economía en esencia, es decir, como administración del hogar? ¿Qué nos importa la macroeconomía si no tenemos microeconomía? ¿No será mejor la solidaridad a la especulación? Hay que ver lo que está pasando con algunos "países emergentes" que no se plegaron al FMI y por eso su éxito.
Pero como lo que menos les importa a las instituciones internacionales es la suerte de los pueblos a los que dicen ayudar y sólo sacan beneficios, seguramente las recetas se impondran a sangre y fuego aunque, seguro, ya no con tanta impunidad como hasta ahora y hasta puede que la intención sea hacer fracasar el Euro, por mucho que algunos no quieran darse cuenta.
Uno de sus ex miembros y Premio Nóbel de Economía, ha advertido respecto a la idoneidad de algunos organismos internacionales para ayudar a nadie; primero, porque parece ser que no se crearon con tan pías razones; segundo, porque la improvisación da vértigo y, tercero, porque no rinden cuentas a nadie públicamente y, tal vez, sólo lo hagan a quienes los mandan en los recovecos del sectarismo y el más soez materialismo.
En todo caso, en lugar de decir: gracias, quizá los griegos y todos los habitantes del mundo digan: Sálvese quien pueda, que viene el fin. ¿No será hora de recuperar la economía en esencia, es decir, como administración del hogar? ¿Qué nos importa la macroeconomía si no tenemos microeconomía? ¿No será mejor la solidaridad a la especulación? Hay que ver lo que está pasando con algunos "países emergentes" que no se plegaron al FMI y por eso su éxito.
martes, 21 de junio de 2011
COSMOGONÍAS
Tanto se habla en el mundo sobre la humanidad que, muchas veces, se esconde su origen o se lo desconoce absolutamente. Las cosmogonías eran objeto de intenso estudio hasta la Edad Media, más o menos, vino el Renacimiento, y con él el racionalismo, y la cosmogonía pasó a ser parte de la mitología.
Sin embargo, todavía hay quienes se dedican a escudriñar en sus páginas o transmisiones de boca a boca y si bien se encuentran algunas similitudes con el Génesis de la Biblia, también se acentúan sus diferencias y hacen patente algunas contradicciones.
Entre esas contradicciones está la creación del hombre; porque en ese libro hay dos creaciones de la humanidad; una cuando se crea un hombre y una mujer, macho y hembra y, otra, cuando se saca a la mujer de la costilla del varón; pero en la verificación de esta contradicción o duplicidad, uno se encuentra también con la existencia de gigantes que no se explica de dónde vinieron pero que se juntaron con las mujeres indígenas y fueron castigados por eso; algo que coincide con muchas mitologías antiguas que hacen venir a los dioses desde el espacio o el inframundo pero que tienen características no humanas, no sólo por el tamaño sino también por otras cualidades superiores pues eran capaces de mover montañas, cambiar el curso de los ríos o crear una simbología que, hasta ahora, o no ha sido correctamente interpretada o ni siquiera se ha descubierto.
Uno de esos símbolos sería, a decir de un escritor boliviano, el lago Titicaca que se complementaría con la Isla del Sol, la Puerta del Sol y otros sitios conocidos que adoptan una forma zoomórfica que estaría mucho más allá de la simple interpretación de los arqueólogos occidentales y se acercaría a una doctrina o enseñanza oriental sobre la superación espiritual y su consiguiente evolución.
En todo caso, hay un amplio abanico de posibilidades para estudiar en las cosmogonías antiguas que sería de mejor beneficio que ir a la luna o a Marte con presupuestos prohibitivos.
"El mensaje secreto de los símbolos de Tiahuanaco y del Lago Titikaka", de Guillermo Lange Loma, es todo un desafío
Sin embargo, todavía hay quienes se dedican a escudriñar en sus páginas o transmisiones de boca a boca y si bien se encuentran algunas similitudes con el Génesis de la Biblia, también se acentúan sus diferencias y hacen patente algunas contradicciones.
Entre esas contradicciones está la creación del hombre; porque en ese libro hay dos creaciones de la humanidad; una cuando se crea un hombre y una mujer, macho y hembra y, otra, cuando se saca a la mujer de la costilla del varón; pero en la verificación de esta contradicción o duplicidad, uno se encuentra también con la existencia de gigantes que no se explica de dónde vinieron pero que se juntaron con las mujeres indígenas y fueron castigados por eso; algo que coincide con muchas mitologías antiguas que hacen venir a los dioses desde el espacio o el inframundo pero que tienen características no humanas, no sólo por el tamaño sino también por otras cualidades superiores pues eran capaces de mover montañas, cambiar el curso de los ríos o crear una simbología que, hasta ahora, o no ha sido correctamente interpretada o ni siquiera se ha descubierto.
Uno de esos símbolos sería, a decir de un escritor boliviano, el lago Titicaca que se complementaría con la Isla del Sol, la Puerta del Sol y otros sitios conocidos que adoptan una forma zoomórfica que estaría mucho más allá de la simple interpretación de los arqueólogos occidentales y se acercaría a una doctrina o enseñanza oriental sobre la superación espiritual y su consiguiente evolución.
En todo caso, hay un amplio abanico de posibilidades para estudiar en las cosmogonías antiguas que sería de mejor beneficio que ir a la luna o a Marte con presupuestos prohibitivos.
"El mensaje secreto de los símbolos de Tiahuanaco y del Lago Titikaka", de Guillermo Lange Loma, es todo un desafío
lunes, 20 de junio de 2011
NO NOS REPRESENTAN
Parece que es general el reclamo de los indignados de España. Los gobernantes ya no nos representan y no sólo son instrumentos de pequeños intereses sino de los organismos financieros que no tienen otro norte que sus propios privilegios.
Tanto se trate de gobiernos de derecha como de izquierda la ilegitimidad, la falta de representación y hasta la ilegalidad está causando esta frustración colectiva que se extiende por el planeta y que ya se manifiesta en algunas ciudades con movimientos que no se pueden desconocer ni pasar por alto.
Y los nombres de esos gobernantes hacen una lista interminable que puede empezar, por dar un ejemplo, con Berlusconi y terminar con Gadafi y entre los que hay que incluir lo mismo las naciones que se creen desarrolladas como las subdesarrolladas; las pobres o ricas, las invasoras o las invadidas.
En la percepción de este fenómeno de frustración y reclamo de representatividad no hay que olvidar que hace décadas o siglos, la política ha sido sustituida por la politiquería, es decir, por su distorsión porque de la ciencia y el arte de gobernar para el bien común, para el Estado, los gobiernos se han hecho simples usufructuarios, en unos casos, o intermediarios de grupos pequeños de especuladores, de avaros, de especímenes materialistas que niegan la propia condición humana.
Si ya no nos representan tampoco, entonces, es válido ya el sistema de la democracia formal; de esa otra distorsión que se ha estado manejando desde el mercado y que sólo estaba al alcance del dinero y alejado de las ideas, de la ideología, del programa de gobierno; para convertirse en soez reparto de la burocracia y de los feudos de la corrupción y la impunidad. Una razón demás para preocuparse por lo que viene sucediendo en el mundo entero, porque no se tiene soluciones a la vista, porque todavía no hay los líderes suficientes para dirigir el cambio, porque todavía muchos no se han dado cuenta que todo sigue igual, pese a la demagogia del cambio, a la oferta de revoluciones o la hueca palabrería.
Hay que crear la nueva representación; hay que buscar nuevas opciones de gobierno, hay que renovar las ideas y las ideologías.
Tanto se trate de gobiernos de derecha como de izquierda la ilegitimidad, la falta de representación y hasta la ilegalidad está causando esta frustración colectiva que se extiende por el planeta y que ya se manifiesta en algunas ciudades con movimientos que no se pueden desconocer ni pasar por alto.
Y los nombres de esos gobernantes hacen una lista interminable que puede empezar, por dar un ejemplo, con Berlusconi y terminar con Gadafi y entre los que hay que incluir lo mismo las naciones que se creen desarrolladas como las subdesarrolladas; las pobres o ricas, las invasoras o las invadidas.
En la percepción de este fenómeno de frustración y reclamo de representatividad no hay que olvidar que hace décadas o siglos, la política ha sido sustituida por la politiquería, es decir, por su distorsión porque de la ciencia y el arte de gobernar para el bien común, para el Estado, los gobiernos se han hecho simples usufructuarios, en unos casos, o intermediarios de grupos pequeños de especuladores, de avaros, de especímenes materialistas que niegan la propia condición humana.
Si ya no nos representan tampoco, entonces, es válido ya el sistema de la democracia formal; de esa otra distorsión que se ha estado manejando desde el mercado y que sólo estaba al alcance del dinero y alejado de las ideas, de la ideología, del programa de gobierno; para convertirse en soez reparto de la burocracia y de los feudos de la corrupción y la impunidad. Una razón demás para preocuparse por lo que viene sucediendo en el mundo entero, porque no se tiene soluciones a la vista, porque todavía no hay los líderes suficientes para dirigir el cambio, porque todavía muchos no se han dado cuenta que todo sigue igual, pese a la demagogia del cambio, a la oferta de revoluciones o la hueca palabrería.
Hay que crear la nueva representación; hay que buscar nuevas opciones de gobierno, hay que renovar las ideas y las ideologías.
sábado, 18 de junio de 2011
AÑO 5519
El próximo 21 del mes que corre, se celebrará en Bolivia el Nuevo Año aymara, el 5519, que en nada coincide con el calendario gregoriano que tiene actualmente el mundo; claro que no es el único que no se rige por la reforma papal sino que también árabes y judíos, para nombrar algunos, tienen cuentas distintas.
Lo que nos lleva a la lógica interrogante: ¿finalmente, en qué año estamos? Y la pregunta no tiene respuesta conocida porque hemos abandonado la denominada protohistoria y si algo sabemos de ella, preferimos tenerla como parte de la mitología o la fantasía.
Sin embargo; ahí están los cada vez más presentes mayas que nos hablan de la conclusión de un ciclo de la vida terrestre, que se completaría cada veintitantos mil años y que marca el 2012 del calendario actual como fecha importante de ese cambio; que no va a traer precisamente la destrucción del planeta sino la transformación del modo de concebir la vida misma, tanto individual como colectivamente. Fecha que coincide con una leyenda nacional que nos habla del "achachi" una roca con forma de viejo cerca al templo de Copacabana y que carga una piedra en su espalda y que según, matemáticos y "amautas" cede año que pasa y terminará por caer el 2012. No estaríamos pues ni siquiera en el cinco mil y tantos años sino en el veintiun mil y tantos, de cuya historia apenas si conocemos la minima parte y, muchas veces, confundida con la impostura y la mentira cínica.
Total, se trate de unos años más o menos, aunque sean miles, parece que nos acercamos a tiempos de cambio que, en cierto modo, ya los estamos viviendo aunque muchos no lo perciban así y sigan engañados por el materialismo de la civilización que, como dijera Spengler, hace tiempo que está en decadencia en occidente.
Lo que nos lleva a la lógica interrogante: ¿finalmente, en qué año estamos? Y la pregunta no tiene respuesta conocida porque hemos abandonado la denominada protohistoria y si algo sabemos de ella, preferimos tenerla como parte de la mitología o la fantasía.
Sin embargo; ahí están los cada vez más presentes mayas que nos hablan de la conclusión de un ciclo de la vida terrestre, que se completaría cada veintitantos mil años y que marca el 2012 del calendario actual como fecha importante de ese cambio; que no va a traer precisamente la destrucción del planeta sino la transformación del modo de concebir la vida misma, tanto individual como colectivamente. Fecha que coincide con una leyenda nacional que nos habla del "achachi" una roca con forma de viejo cerca al templo de Copacabana y que carga una piedra en su espalda y que según, matemáticos y "amautas" cede año que pasa y terminará por caer el 2012. No estaríamos pues ni siquiera en el cinco mil y tantos años sino en el veintiun mil y tantos, de cuya historia apenas si conocemos la minima parte y, muchas veces, confundida con la impostura y la mentira cínica.
Total, se trate de unos años más o menos, aunque sean miles, parece que nos acercamos a tiempos de cambio que, en cierto modo, ya los estamos viviendo aunque muchos no lo perciban así y sigan engañados por el materialismo de la civilización que, como dijera Spengler, hace tiempo que está en decadencia en occidente.
viernes, 17 de junio de 2011
AL ESTILO INGLÉS
Para quienes conocen la verdadera historia del mundo, la intervención de los ingleses en la contienda bélica entre Bolivia y Chile, conocida como: Guerra del Pacífico, es clara, aunque nada digan algunos historiadores criollos sobre el tema.
Lo cierto es que, una vez más, los gobernantes de La Moneda reaccionan exactamente como los de Londres cuando se les plantea la reparación por la usurpación y robo de territorio de esa guerra y afirman que la soberanía no se negocia y punto, Exactamente la misma respuesta que los insulares cuando tratan la cuestión de Las Malvinas y el legítimo derecho de los argentinos.
La historia real, la que no miente, confirma pues que los gobiernos chilenos han sido casi siempre nada más que intermediarios entre el poder imperial y el pueblo araucano o mapuche, bajo la intermediación de oligarquías o plutocracias que, en verdad, no tuvieron nunca verdadero interés en los chilenos sino en sus propios bolsillos y ganancias.
Razón demás para insistir, como se está haciendo, en llevar la cuestión de la reparación histórica a Bolivia, a los tribunales internacionales cuya doctrina, por lo menos teóricamente, los obliga a velar por la justicia y la reperación de las injusticias producidas por la violencia; peor todavía cuando hay terceros involucrados, como en el caso que hacemos referencia.
Nunca la violencia puede argüirse como sostén de nada y menos de la infamia; por primera vez el gobierno chileno está ante la dura situación de enfrentar la comunidad internacional en la reparación histórica que debe a Bolivia. Lo curioso es que, incluso así, sigue reaccionando como simple intermediario y con las mismas palabras de quienes, hace más de un siglo, empujaron la codicia del guano, el salitre y el cobre.
Lo cierto es que, una vez más, los gobernantes de La Moneda reaccionan exactamente como los de Londres cuando se les plantea la reparación por la usurpación y robo de territorio de esa guerra y afirman que la soberanía no se negocia y punto, Exactamente la misma respuesta que los insulares cuando tratan la cuestión de Las Malvinas y el legítimo derecho de los argentinos.
La historia real, la que no miente, confirma pues que los gobiernos chilenos han sido casi siempre nada más que intermediarios entre el poder imperial y el pueblo araucano o mapuche, bajo la intermediación de oligarquías o plutocracias que, en verdad, no tuvieron nunca verdadero interés en los chilenos sino en sus propios bolsillos y ganancias.
Razón demás para insistir, como se está haciendo, en llevar la cuestión de la reparación histórica a Bolivia, a los tribunales internacionales cuya doctrina, por lo menos teóricamente, los obliga a velar por la justicia y la reperación de las injusticias producidas por la violencia; peor todavía cuando hay terceros involucrados, como en el caso que hacemos referencia.
Nunca la violencia puede argüirse como sostén de nada y menos de la infamia; por primera vez el gobierno chileno está ante la dura situación de enfrentar la comunidad internacional en la reparación histórica que debe a Bolivia. Lo curioso es que, incluso así, sigue reaccionando como simple intermediario y con las mismas palabras de quienes, hace más de un siglo, empujaron la codicia del guano, el salitre y el cobre.
jueves, 16 de junio de 2011
LA EDUCACIÓN
Incluso en los países donde la educación tiene un alto rendimiento, no deja de ser la preocupación permanente de sus autoridades porque es la base del crecimiento. Infelizmente, donde más se busca la eficiencia, y no sólo por motivos económicos, es donde más falla.
Es el caso de la mayoría de las naciones del llamado "tercer mundo" donde el sistema educativo es un fracaso, por varios factores; entre los principales, la agremiación de los autodenominados maestros, que no permite tocar el problema allí donde se produce: en la calidad del profesor que sólo excepcionalmente es regular o buena y mayoritariamente es deficiente y hasta deplorable y, otro factor, la falta de identidad nacional que debiera servir de punto de partida para la elaboración de un sistema educativo ideológicamente orientado.
Y cuando decimos eso, no nos referimos a la ideología partidista sino filosófica, porque es ella la que debe marcar los rumbos y destinos de una educación que, finalmente, no debe efectuarse para la realización personal sino del Estado bien entendido.
Lo demás es lo de menos, como vulgarmente se dice, porque siempre se puede elaborar currículas, determinar tiempos de estudio y espacios convenientes, de acuerdo a las posibilidades y necesidades de cada pueblo. Pero mientras el problema se siga manejando sólo como un problema gremial, de los culpables de su estado de crisis, no habrá solución ni la luz al final del tunel que, por lo menos, encienda una esperanza de renovación y mejora de un sistema muchas veces criticado y, sin embargo, siempre postergado en base a las conveniencias del momento y del partido.
Y si vemos así las cosas, parece un círculo de lo más vicioso que, en cualquier momento, hay que intentar romper para beneficio de todos.
Es el caso de la mayoría de las naciones del llamado "tercer mundo" donde el sistema educativo es un fracaso, por varios factores; entre los principales, la agremiación de los autodenominados maestros, que no permite tocar el problema allí donde se produce: en la calidad del profesor que sólo excepcionalmente es regular o buena y mayoritariamente es deficiente y hasta deplorable y, otro factor, la falta de identidad nacional que debiera servir de punto de partida para la elaboración de un sistema educativo ideológicamente orientado.
Y cuando decimos eso, no nos referimos a la ideología partidista sino filosófica, porque es ella la que debe marcar los rumbos y destinos de una educación que, finalmente, no debe efectuarse para la realización personal sino del Estado bien entendido.
Lo demás es lo de menos, como vulgarmente se dice, porque siempre se puede elaborar currículas, determinar tiempos de estudio y espacios convenientes, de acuerdo a las posibilidades y necesidades de cada pueblo. Pero mientras el problema se siga manejando sólo como un problema gremial, de los culpables de su estado de crisis, no habrá solución ni la luz al final del tunel que, por lo menos, encienda una esperanza de renovación y mejora de un sistema muchas veces criticado y, sin embargo, siempre postergado en base a las conveniencias del momento y del partido.
Y si vemos así las cosas, parece un círculo de lo más vicioso que, en cualquier momento, hay que intentar romper para beneficio de todos.
miércoles, 15 de junio de 2011
ESTADO Y "ESTADO"
En el mundo entero se maneja mal el concepto de Estado y generalmente se lo confunde con el gobierno; lo que genera una serie de distorsiones que suelen aprovecharse para fines sectarios.
Esto viene a colación de un informe internacional que afirma que las políticas públicas salvaron a gran parte de la América Latina de la crisis económica, en contra de los postulados que otros aceptan como dogma del FMI, que en muchos casos es responsable de la misma por sus desaciertos.
Se nos ha acostumbrado, a través del sofisma, a creer que los gobiernos socialistas o populares son "estatistas", mientras los de derecha son "privatistas"; que no responde a la realidad puesto que la empresa pública o la privada, cuando están al servicio del bien común, están al servicio del Estado, es decir, de todos; porque Estado bien entendido no es más que la confluencia de territorio, población y leyes y no tiene que ver con el gobierno que es el que administra la cosa pública, la res pública, el Estado.
Ergo, no hay por qué enfrentar la empresa pública a la privada y, por el contrario, extraer los mejores beneficios de su coordinación y trabajo mancomunado, que es posible cuando se entiende bien lo que significa Estado,bien común y bienestar general.
El futuro de las naciones subdesarrolladas está en la empresa pública en convivencia fraterna con la privada que, de ninguna manera, son opuestas o contrarias y ambas son del Estado.
Esto viene a colación de un informe internacional que afirma que las políticas públicas salvaron a gran parte de la América Latina de la crisis económica, en contra de los postulados que otros aceptan como dogma del FMI, que en muchos casos es responsable de la misma por sus desaciertos.
Se nos ha acostumbrado, a través del sofisma, a creer que los gobiernos socialistas o populares son "estatistas", mientras los de derecha son "privatistas"; que no responde a la realidad puesto que la empresa pública o la privada, cuando están al servicio del bien común, están al servicio del Estado, es decir, de todos; porque Estado bien entendido no es más que la confluencia de territorio, población y leyes y no tiene que ver con el gobierno que es el que administra la cosa pública, la res pública, el Estado.
Ergo, no hay por qué enfrentar la empresa pública a la privada y, por el contrario, extraer los mejores beneficios de su coordinación y trabajo mancomunado, que es posible cuando se entiende bien lo que significa Estado,bien común y bienestar general.
El futuro de las naciones subdesarrolladas está en la empresa pública en convivencia fraterna con la privada que, de ninguna manera, son opuestas o contrarias y ambas son del Estado.
martes, 14 de junio de 2011
CIENCIA Y TECNOLOGÍA
Uno de los más grandes sofismas que se maneja en el mundo, es eso de la ciencia y la tecnología y los supuestos beneficios para la población. Porque no podemos engañarnos al revelar que cualquier invento se entrega, primero, al comercio, es decir, a la especulación; entonces, es poco menos que imposible que cumpla alguna función social como se suele sofisticar.
De otro lado, hasta ahora, la ciencia no ha descubierto nada y sólo se arma alharaca alrededor de redescubrimientos o, incluso, usurpaciones por parte de quienes aparecen como autores de esto o lo otro. Además, una vez que la ciencia o la tecnología ha entrado en el círculo del comercio especulativo, puede "reservarse" para otra ocasión, en vista de las conveniencias de los comerciantes. Es lo que ha sucedido reiteradas veces, por ejemplo, con el automóvil y la sustitución de los combustibles fósiles por elementos más accesibles como el hidrógeno, que se puede extraer del agua y fue patentado al principio de la década de los sesenta.
Lo peor que tiene la humanidad actual como carga y sufrimiento es el comercio; que no sirve la función de intercambio que cumple una necesidad social sino, vulgar y estúpidamente, la especulación, el agio, la forma más vil de hacerse rico y que es el sello de quienes se dicen al mando de la humanidad, sean quienes sean.
Fácil sería hacer un recuento del uso de la ciencia y la tecnología en la actualidad; pero como no es el momento para crear grandes decepciones, sólo hay que ver lo que sucede con la industria para comprender el sofisma y la sofisticación.
De otro lado, hasta ahora, la ciencia no ha descubierto nada y sólo se arma alharaca alrededor de redescubrimientos o, incluso, usurpaciones por parte de quienes aparecen como autores de esto o lo otro. Además, una vez que la ciencia o la tecnología ha entrado en el círculo del comercio especulativo, puede "reservarse" para otra ocasión, en vista de las conveniencias de los comerciantes. Es lo que ha sucedido reiteradas veces, por ejemplo, con el automóvil y la sustitución de los combustibles fósiles por elementos más accesibles como el hidrógeno, que se puede extraer del agua y fue patentado al principio de la década de los sesenta.
Lo peor que tiene la humanidad actual como carga y sufrimiento es el comercio; que no sirve la función de intercambio que cumple una necesidad social sino, vulgar y estúpidamente, la especulación, el agio, la forma más vil de hacerse rico y que es el sello de quienes se dicen al mando de la humanidad, sean quienes sean.
Fácil sería hacer un recuento del uso de la ciencia y la tecnología en la actualidad; pero como no es el momento para crear grandes decepciones, sólo hay que ver lo que sucede con la industria para comprender el sofisma y la sofisticación.
lunes, 13 de junio de 2011
INTEGRACIÓN - DESINTEGRACIÓN
Desde el Congreso Anfictiónico patrocinado por Bolívar, la América Latina viene buscando la integración; mientras que fuerzas subterráneas buscan lo contrario. Y las pruebas más contundentes están no sólo en el intento del Mariscal de Zepita, por ejemplo, o la Gran Colombia, que sucumbieron ante la conspiración siniestra de algunas logias, sino también en la intromisión de ingleses, norteamericanos o lo que fuere en los gobiernos nacionales y que fungen de asesores, cuando lo correcto sería llamarlos satinadores o saboteadores.
Lo cierto es que no encontramos la unidad a nivel regional y lo mismo, sospechosamente, ocurre en otras latitudes como Europa, donde el proceso unionista creado por medio de la integración del Mercado Europeo, está cada vez más amenazado en su parte simbólica, como es el Euro.
Las tendencias desintegradoras, separatistas, están pues de moda; ya se trate del amago de la sofística Nación Camba, en el caso de Bolivia, o de la inseguridad e incertidumbre económica que se da en Portugal, Alemania u otras naciones.
Y es que nunca le hemos dedicado suficiente tiempo a la investigación de la conspiración, a la subversión y nos hemos dejado llevar por maquinaciones materialistas generadas en el más soez materialismo y la más absoluta egolatría de unos cuantos. Si bien puede no ser cierto lo del gobierno mundial encubierto, es verdad que existe un manto de conspiración entre los habitantes, pasajeros o tripulantes de la nave llamada tierra, para que no nos unamos y luchemos por la evolución real del ser.
Lo cierto es que no encontramos la unidad a nivel regional y lo mismo, sospechosamente, ocurre en otras latitudes como Europa, donde el proceso unionista creado por medio de la integración del Mercado Europeo, está cada vez más amenazado en su parte simbólica, como es el Euro.
Las tendencias desintegradoras, separatistas, están pues de moda; ya se trate del amago de la sofística Nación Camba, en el caso de Bolivia, o de la inseguridad e incertidumbre económica que se da en Portugal, Alemania u otras naciones.
Y es que nunca le hemos dedicado suficiente tiempo a la investigación de la conspiración, a la subversión y nos hemos dejado llevar por maquinaciones materialistas generadas en el más soez materialismo y la más absoluta egolatría de unos cuantos. Si bien puede no ser cierto lo del gobierno mundial encubierto, es verdad que existe un manto de conspiración entre los habitantes, pasajeros o tripulantes de la nave llamada tierra, para que no nos unamos y luchemos por la evolución real del ser.
domingo, 12 de junio de 2011
¿NUEVOS RETOS O VETAS?
Muchas veces, especialmente en época preelectoral, escuchamos que los candidatos nos hablan de los nuevos retos que asumen o dicen asumir; pero lo cierto es que hace demasiado tiempo que sólo vemos que se crean nuevas vetas de explotación de la miseria humana.
Porque una vez instalados en el poder, en esos palacios de la omisión y la molicie, se olvidan de todo y sólo se preocupan de sus propios bolsillos; claro que no ocurre solamente con ellos sino hasta con los dirigentes sindicales.
Así, tenemos dirigentes sindicales, por ejemplo, en México, donde aparecen con fortunas valoradas en muchos millones de dólares y, en el caso de Bolivia, se ha hecho una fea costumbre quedar indefinidamente en los directorios para gozar de una serie de beneficios como las cuotas que pagan todos, estén de acuerdo o no, hayan votado por ellos o no, y se complementan con los viáticos, las comisiones y una serie interminable de nuevas vetas de explotación que terminan por distorsionar completamente la lucha sindical de los agramiados.
No hay pues nuevos retos sino nuevas vetas; peor todavía cuando el "fuero sindical" amplía las opciones de enriquecimiento ilícito y de corrupción permanente. Mientras tanto, los sin voz, los sin techo, sin trabajo, sin pan y un largo etcétera siguen esperando que alguien se acuerde de la moral y las buenas costumbres y la lucha por el bien común.
De este modo, hay que darles toda la razón a los indignados de España, a los del prohibido prohibir de Francia y a todos quienes piensan que los políticos son parte del problema y no de la solución.
Porque una vez instalados en el poder, en esos palacios de la omisión y la molicie, se olvidan de todo y sólo se preocupan de sus propios bolsillos; claro que no ocurre solamente con ellos sino hasta con los dirigentes sindicales.
Así, tenemos dirigentes sindicales, por ejemplo, en México, donde aparecen con fortunas valoradas en muchos millones de dólares y, en el caso de Bolivia, se ha hecho una fea costumbre quedar indefinidamente en los directorios para gozar de una serie de beneficios como las cuotas que pagan todos, estén de acuerdo o no, hayan votado por ellos o no, y se complementan con los viáticos, las comisiones y una serie interminable de nuevas vetas de explotación que terminan por distorsionar completamente la lucha sindical de los agramiados.
No hay pues nuevos retos sino nuevas vetas; peor todavía cuando el "fuero sindical" amplía las opciones de enriquecimiento ilícito y de corrupción permanente. Mientras tanto, los sin voz, los sin techo, sin trabajo, sin pan y un largo etcétera siguen esperando que alguien se acuerde de la moral y las buenas costumbres y la lucha por el bien común.
De este modo, hay que darles toda la razón a los indignados de España, a los del prohibido prohibir de Francia y a todos quienes piensan que los políticos son parte del problema y no de la solución.
sábado, 11 de junio de 2011
PERCEPCIONES
Cuando uno escucha y ve lo que está sucediendo en España con los indignados, se pregunta ¿Qué está pasando? Y las respuestas pueden ser muchas; desde la que aceptan los de la "clase política", que hay que escuchar; hasta los reclamos de los comerciantes que protestan por el perjuicio.
Pero la realidad puede estar más profundamente escondida o condionando un estallido; porque ya la denominada democracia formal es insuficiente y se ha convertido en algo más del mercado de consumo, es decir, de la supuesta economía libre. Porque, no hay duda alguna, cada elección supone un gasto incuantificable del financiamiento de los partidos, que lo mismo reciben aportes de sus militantes, que subvenciones desconocidas que condicionan ciertas pautas o conductas.
Pero, ¿qué de la realidad? Porque no hay duda que la frustración crece y también las estadísticas sobre pobreza, miseria, marginalidad y, lo que es peor, el precio de los alimentos de la canasta básica. ¿Es que alguien se preocupa de la economía? No de aquella hecha de estadísticas, mentirosas o no, sino de la base de la ciencia misma; o sea: la economía familiar. Y mientras no se atienda debidamente las necesidades y aspiraciones de todos, no habrá democracia valedera porque el sistema mismo parece no estar diseñado para satisfacer esas facetas de la mayoría de la población sino los espacios de poder que se disputan los "políticos" .Así, ¿todavía podemos hablar de democracia?
Pero la realidad puede estar más profundamente escondida o condionando un estallido; porque ya la denominada democracia formal es insuficiente y se ha convertido en algo más del mercado de consumo, es decir, de la supuesta economía libre. Porque, no hay duda alguna, cada elección supone un gasto incuantificable del financiamiento de los partidos, que lo mismo reciben aportes de sus militantes, que subvenciones desconocidas que condicionan ciertas pautas o conductas.
Pero, ¿qué de la realidad? Porque no hay duda que la frustración crece y también las estadísticas sobre pobreza, miseria, marginalidad y, lo que es peor, el precio de los alimentos de la canasta básica. ¿Es que alguien se preocupa de la economía? No de aquella hecha de estadísticas, mentirosas o no, sino de la base de la ciencia misma; o sea: la economía familiar. Y mientras no se atienda debidamente las necesidades y aspiraciones de todos, no habrá democracia valedera porque el sistema mismo parece no estar diseñado para satisfacer esas facetas de la mayoría de la población sino los espacios de poder que se disputan los "políticos" .Así, ¿todavía podemos hablar de democracia?
viernes, 10 de junio de 2011
GUERRA E INVENTIVA
A veces hasta da risa la "inventiva" que tienen algunos para seguir con el negocio de la guerra. La acusación sobre uso de viagra y violaciones en Libia sería realmente jocosa, de no ser la tragedia que encubre.
Pero varias industrias del mundo se han creado y sirven la guerra; ahí está la farmacoquímica, la del acero y hasta la nuclear para no reparsar todas, porque el enfrentamiento bélico sigue siendo no sólo el mejor negocio sino también la mejor forma de ocultar las intenciones malévolas de personas e instituciones.
Con tanta mentira que nos ha llevado a la guerra no parece raro que también, ahora, la pobreza, la marginalidad, el hambre, las enfermedades, se hayan convertido en nuevas vetas de explotación de los ricos en contra, precisamente, de quienes dicen representar o defender.
Y, sin embargo, lo mismo en España o cualquier país europeo, asiático o latinoamericano, la gente no se siente representada o ve a la "clase política" como parte del problema y no de la solución; no es pues raro que la iniciativa de los politiqueros del mundo sea fecunda para defenderse y seguir mintiendo, usurpando y engañando a propios y extraños.
Si ayer fue la pólvora, luego la energía atómica y ahora la guerra química o bacteriológica; el mundo pareciera que no tiene salida, porque la estupidez gobierna desde hace siglos y la inteligencia tiene que retroceder porque la barbarie está bien armada y tiene los medios suficientes para seguir simulando que lo hace por el bien de alguien o de todos.
Ningún enfrentamiento armado se excusa siquiera; pero sigue siendo el objetivo de muchos gobernantes para, supuestamente, mantener su hegemonía. La del mal sobre el bien.
Bueno fuera que tanta iniciativa o inventiva se usara en buscar los caminos de la paz y la concordia.
Pero varias industrias del mundo se han creado y sirven la guerra; ahí está la farmacoquímica, la del acero y hasta la nuclear para no reparsar todas, porque el enfrentamiento bélico sigue siendo no sólo el mejor negocio sino también la mejor forma de ocultar las intenciones malévolas de personas e instituciones.
Con tanta mentira que nos ha llevado a la guerra no parece raro que también, ahora, la pobreza, la marginalidad, el hambre, las enfermedades, se hayan convertido en nuevas vetas de explotación de los ricos en contra, precisamente, de quienes dicen representar o defender.
Y, sin embargo, lo mismo en España o cualquier país europeo, asiático o latinoamericano, la gente no se siente representada o ve a la "clase política" como parte del problema y no de la solución; no es pues raro que la iniciativa de los politiqueros del mundo sea fecunda para defenderse y seguir mintiendo, usurpando y engañando a propios y extraños.
Si ayer fue la pólvora, luego la energía atómica y ahora la guerra química o bacteriológica; el mundo pareciera que no tiene salida, porque la estupidez gobierna desde hace siglos y la inteligencia tiene que retroceder porque la barbarie está bien armada y tiene los medios suficientes para seguir simulando que lo hace por el bien de alguien o de todos.
Ningún enfrentamiento armado se excusa siquiera; pero sigue siendo el objetivo de muchos gobernantes para, supuestamente, mantener su hegemonía. La del mal sobre el bien.
Bueno fuera que tanta iniciativa o inventiva se usara en buscar los caminos de la paz y la concordia.
jueves, 9 de junio de 2011
LO GRANDE, LO PEQUEÑO
Infelizmente, para la mayor parte de la población del mundo, los que se llaman a sí mismos "grandes" imponen un modelo que no es, para nada, lo que debiera buscar la humanidad. Porque el materialismo, incluso aceptando la inexistencia de Dios, no es lo más conveniente porque excusa la explotación del hombre por el hombre; ya sea desde la vertiente capitalista como marxista.
La teología o, finalmente, la filosofía es pues inherente al desarrollo del ser que no se contenta con el salario, el confort o la posibilidad de ser un especulador más del sistema que le ofrecen las variantes de la politiquería mundial.
Porque la filosofía, el amor al saber, la teología, la búsqueda de la trascendencia; le dan a la vida un componente que puede despertar energías y capacidades que, en la mayoría de los casos, el materialismo adormece en su adoración al dinero.
Sociedades más filosóficas, teológicas o, simplemente, espirituales, han alcanzado hasta ahora el máximo crecimiento aunque, por los ciclos de la historia, hayan terminado también en la decadencia pero, eso sí, trascendiendo por mucho que todavía no sepamos cómo interpretar tantos signos o monumentos que nos han dejado.
Pero lo lamentable de esta realidad es que las naciones "pequeñas" copian esto malo de los "grandes" y el círculo se hace vicioso y sin posibilidad cierta de romperlo.
La teología o, finalmente, la filosofía es pues inherente al desarrollo del ser que no se contenta con el salario, el confort o la posibilidad de ser un especulador más del sistema que le ofrecen las variantes de la politiquería mundial.
Porque la filosofía, el amor al saber, la teología, la búsqueda de la trascendencia; le dan a la vida un componente que puede despertar energías y capacidades que, en la mayoría de los casos, el materialismo adormece en su adoración al dinero.
Sociedades más filosóficas, teológicas o, simplemente, espirituales, han alcanzado hasta ahora el máximo crecimiento aunque, por los ciclos de la historia, hayan terminado también en la decadencia pero, eso sí, trascendiendo por mucho que todavía no sepamos cómo interpretar tantos signos o monumentos que nos han dejado.
Pero lo lamentable de esta realidad es que las naciones "pequeñas" copian esto malo de los "grandes" y el círculo se hace vicioso y sin posibilidad cierta de romperlo.
miércoles, 8 de junio de 2011
LA SOLEDAD
Alguien dijo: "Señor, que solos se quedan los muertos"; pero la realidad actual es que no están sólo los muertos en ese estado sino también los vivos. Porque esta abigarrada y hacinada sociedad es cada vez más soledad en la multitud. Se trate de jóvenes, de niños o de adultos, la soledad se expande. Entre los primeros es la causa de los llamados "botellones" o la drogadicción en que hacen catársis de su soledad; entre los segundos, la televisión o los videojuegos han sustituido a la madre o la niñera y entre los terceros es el principio de la disolución del matrimonio o la decepción familiar en la ancianidad y el desamparo.
La soledad es también una causa importante de la morbilidad humana, porque genera malestar nervioso, psíquico o gastrointestinal. Ahí está el estrés, la depresión o las úlceras y diarreas para decir: presente.
Ni qué decir de los migrantes, aquellos que se aventuran en tierras lejanas y desconocidas y donde sólo excepcionalmente encuentran un ambiente de bienvenida e integración; los más se reducen a trabajar y ahorrar metidos en un apartamento que pueden compartirlo o no con otras soledades.
Y la soledad es angustia permanente, es incertidumbre ante el porvenir, es inseguridad en el presente y es la causa primordial de esa creciente frustración de la humanidad por vivir en sociedad que, como alguien dijera, se encuentra en decandencia en su fase civilizadora y occidental.
La soledad es también una causa importante de la morbilidad humana, porque genera malestar nervioso, psíquico o gastrointestinal. Ahí está el estrés, la depresión o las úlceras y diarreas para decir: presente.
Ni qué decir de los migrantes, aquellos que se aventuran en tierras lejanas y desconocidas y donde sólo excepcionalmente encuentran un ambiente de bienvenida e integración; los más se reducen a trabajar y ahorrar metidos en un apartamento que pueden compartirlo o no con otras soledades.
Y la soledad es angustia permanente, es incertidumbre ante el porvenir, es inseguridad en el presente y es la causa primordial de esa creciente frustración de la humanidad por vivir en sociedad que, como alguien dijera, se encuentra en decandencia en su fase civilizadora y occidental.
martes, 7 de junio de 2011
¿La tecnología idiotiza?
A muchas personas le da lástima ver cómo algunas otras andan como autómatas mientras están conectados o esclavizados a unos auriculares o un celular. En la Argentina, muchos han muerto atropellados "hablando" por sus teléfonos móviles de juguete; también en Bolivia es hasta chistoso enterarse, por ejemplo, que los ahorros de toda una vida están en un libro en el ropero, que es lo que se oye cuando los "enchufados" hablan a voz en cuello en las movilidades públicas o las calles.
De otro lado, se ha hecho una suerte de exigencia ineludible que cualquier comercio que se precie debe tener un aparato de sonido que no sólo contamina el ambiente sino que deprime el cerebro, tal y como se ha demostrado en una universidad germana; aparte, lógicamente, de aumentar el número de sordos por deterioro del nervio auditivo.
Ya se trate de un telefóno celular, de MP3, de una simple radio a transistores o un computador portátil que cada vez disminuye de tamaño y peso, el caso es que aumentan los idiotizados que, incluso, se han convertido en un riesgo evidente para el ciudadano de a pie; porque sujetos que no pueden mascar chicle y caminar al mismo tiempo, andan haciendo malabres para conducir sus movilidades y manejar su celular.
Contrariamente a lo que se predica la tecnología está más bien idiotizando que poniendo la ciencia al alcance de todos cuantos quieran mejorar sus conocimientos y ser menos esclavos y libres, que es precisamente lo que buscan pero no encuentran.
De otro lado, se ha hecho una suerte de exigencia ineludible que cualquier comercio que se precie debe tener un aparato de sonido que no sólo contamina el ambiente sino que deprime el cerebro, tal y como se ha demostrado en una universidad germana; aparte, lógicamente, de aumentar el número de sordos por deterioro del nervio auditivo.
Ya se trate de un telefóno celular, de MP3, de una simple radio a transistores o un computador portátil que cada vez disminuye de tamaño y peso, el caso es que aumentan los idiotizados que, incluso, se han convertido en un riesgo evidente para el ciudadano de a pie; porque sujetos que no pueden mascar chicle y caminar al mismo tiempo, andan haciendo malabres para conducir sus movilidades y manejar su celular.
Contrariamente a lo que se predica la tecnología está más bien idiotizando que poniendo la ciencia al alcance de todos cuantos quieran mejorar sus conocimientos y ser menos esclavos y libres, que es precisamente lo que buscan pero no encuentran.
lunes, 6 de junio de 2011
sofismas y eufemismos
El mundo vive bajo un paisaje de sofismas y eufemismos que engañan a la mayoría de la población del planeta.
Uno de ellos es aquello del desarrollo; que ni es crecimiento ni mejora en las condiciones de vida sino simples estadísticas que, como dijera Churchill, hay que confiar sólo en las que uno manipula personalmente. Lo de calidad de vida es otro engaño y se refiere simplemente al vil metal y no al crecimiento material y espiritual del individuo.
En cuanto a los eufemismos los hay de todo tipo y gusto; desde aquellos de nombrar como con "capacidades diferentes", a los inválidos, los ciegos, los sordomudos, como si fuera un insulto llamarlos como enseña el idioma, sin eufemismos, que no es ninguna forma de menosprecio sino de atención esencial al vocabulario. Y es que los de autodenominada "clase política", que nunca sabremos exactamente qué quisieron decir con eso, quieren engañar y se engañan hasta a ellos mismos. Hay tanta diversidad de eufemismos que los más contundentes, incluso, no significan nada; por ejemplo lo de derechista o izquierdista que, en los hechos, significa mero materialismo.
Y entre sofismas y eufemismos es lógico no sólo que apunte la rebeldía como en el "prohibido prohibir" o el reciente: "indignáos" sino que la mayoría del planeta no se sienta representado por nadie; ni por los unos ni por los otros.
Uno de ellos es aquello del desarrollo; que ni es crecimiento ni mejora en las condiciones de vida sino simples estadísticas que, como dijera Churchill, hay que confiar sólo en las que uno manipula personalmente. Lo de calidad de vida es otro engaño y se refiere simplemente al vil metal y no al crecimiento material y espiritual del individuo.
En cuanto a los eufemismos los hay de todo tipo y gusto; desde aquellos de nombrar como con "capacidades diferentes", a los inválidos, los ciegos, los sordomudos, como si fuera un insulto llamarlos como enseña el idioma, sin eufemismos, que no es ninguna forma de menosprecio sino de atención esencial al vocabulario. Y es que los de autodenominada "clase política", que nunca sabremos exactamente qué quisieron decir con eso, quieren engañar y se engañan hasta a ellos mismos. Hay tanta diversidad de eufemismos que los más contundentes, incluso, no significan nada; por ejemplo lo de derechista o izquierdista que, en los hechos, significa mero materialismo.
Y entre sofismas y eufemismos es lógico no sólo que apunte la rebeldía como en el "prohibido prohibir" o el reciente: "indignáos" sino que la mayoría del planeta no se sienta representado por nadie; ni por los unos ni por los otros.
domingo, 5 de junio de 2011
Legal - Ilegal
¿Qué diferencia lo lícito de lo ilícito? La conveniencia. Y la historia es el mejor muestrario no sólo en cuanto a lo que hoy se tiene como legal y antes era ilegal sino a cómo va cambiando la perspectiva de acuerdo a las conveniencias.
Las drogas, por ejemplo, mientras estaban en el limbo de la licitud o no, no se consumían tanto y no generaban las ganancias que hoy se recaudan por ese concepto. Pero cuando vino la "guerra del opio", que sirvió para generar el nuevo negocio, se vino también la moralina o el cinismo y los gobiernos actuaron de acuerdo a las circunstancias. Así, si el opio sirvió para acrecentar el poder del imperio; actualmente ese mismo tráfico sirve para la intromisión en gobiernos independientes, para el condicionamiento de la ayuda o, finalmente, para recaudar dineros para operaciones encubiertas.
La "lucha contra las drogas", no tiene pues ninguna intención pía y se orienta más bien a generar mayor y mejor especulación; pues si se quiere luchar efectivamente contra ese flagelo, el remedio es sencillímo: el control bancario y la erradicación del "lavado"; pero como eso no es lo que interesa, entonces, hay que darle vueltas al asunto y a ver si los tontos caen en el trama de la hipocresía.
La legalidad ha perdido esencia hace bastante tiempo, en manos del subterfugio, de la conspiración contra la Humanidad.
Las drogas, por ejemplo, mientras estaban en el limbo de la licitud o no, no se consumían tanto y no generaban las ganancias que hoy se recaudan por ese concepto. Pero cuando vino la "guerra del opio", que sirvió para generar el nuevo negocio, se vino también la moralina o el cinismo y los gobiernos actuaron de acuerdo a las circunstancias. Así, si el opio sirvió para acrecentar el poder del imperio; actualmente ese mismo tráfico sirve para la intromisión en gobiernos independientes, para el condicionamiento de la ayuda o, finalmente, para recaudar dineros para operaciones encubiertas.
La "lucha contra las drogas", no tiene pues ninguna intención pía y se orienta más bien a generar mayor y mejor especulación; pues si se quiere luchar efectivamente contra ese flagelo, el remedio es sencillímo: el control bancario y la erradicación del "lavado"; pero como eso no es lo que interesa, entonces, hay que darle vueltas al asunto y a ver si los tontos caen en el trama de la hipocresía.
La legalidad ha perdido esencia hace bastante tiempo, en manos del subterfugio, de la conspiración contra la Humanidad.
sábado, 4 de junio de 2011
Paralelismos
En muchas ocasiones se pueden ver paralelismo entre la actuación de las personas y las instituciones. Esto ocurrió, por ejemplo, con el caso del miembro del FMI acusado de violación y abuso. ¿Acaso, no ha ocurrido lo mismo con algunas naciones donde el organismo internacional abusó de su poder y violó la soberanía de los pueblos?
Porque una cosa es que se pida ayuda y se la den y otra, muy diferente, que se ofrezca la intromisión y se haga tabla rasa con la economía. muchos ejemplos se pueden poner al respecto y basta leer la obra de uno de los propios miembros del ente internacional y premio Nobel de Economía que devela situaciones embarazosas, para decir algo.
Por lo demás, el establecer el dólar como patrón de la economía es ya una majadería que encierra, incluso, una gran estafa por la venta y dilapidación de las reservas de oro que, hasta ese entonces, servía de respaldo a las economías nacionales, Hay que investigar un poco la historia para darse cuenta de la agresión.
Por lo demás, no hay ayuda en materia económica; todo es imposicióm. Hasta el mismo Freud dijo alguna vez que la filantropía era una forma de sadismo. Y, como vemos en el mundo, es cierto.
Porque una cosa es que se pida ayuda y se la den y otra, muy diferente, que se ofrezca la intromisión y se haga tabla rasa con la economía. muchos ejemplos se pueden poner al respecto y basta leer la obra de uno de los propios miembros del ente internacional y premio Nobel de Economía que devela situaciones embarazosas, para decir algo.
Por lo demás, el establecer el dólar como patrón de la economía es ya una majadería que encierra, incluso, una gran estafa por la venta y dilapidación de las reservas de oro que, hasta ese entonces, servía de respaldo a las economías nacionales, Hay que investigar un poco la historia para darse cuenta de la agresión.
Por lo demás, no hay ayuda en materia económica; todo es imposicióm. Hasta el mismo Freud dijo alguna vez que la filantropía era una forma de sadismo. Y, como vemos en el mundo, es cierto.
viernes, 3 de junio de 2011
EN RETROCESO
Dígase lo que se diga, no hay duda que la humanidad está en retroceso porque el materialismo se ha apoderado de sus supuestas élites gobernantes. Y es que es lo mismo abrir campos de concentración que decretar que el agio es normal o la explotación una necesidad; no se excusa matar cientos o miles de hombres, mujeres y niños por cuestiones de "soberanía interna", como no se excusa abrir las puertas de las cárceles para los que no piensan lo mismo. Lo igual que se acuse a los gobernantes de intromisión que de piratería.
Hace bastante tiempo, que la política ha sido sustituida por la politiquería, es decir, aquella práctica de las malas artes en el gobierno que no lleva a otro resultado que la corrupción y la impunidad; así se trate de violaciones de carácter sexual o de la soberanía de los pueblos.
Y, lo peor, es que se han creado algunas instituciones ex profeso como para seguir haciendo lo mismo en nombre de lo que fuere y de la moda; lo mismo es la dictadura, que la "democracia" o la tiranía cuando no se tiene ni moral ni ética.
Total que el mundo va perdiendo la fe no sólo en la política o los "políticos" sino también en Dios y en las trascendencia del espíritu y la evolución del ser. Estos son los tiempos contemporáneos.
Hace bastante tiempo, que la política ha sido sustituida por la politiquería, es decir, aquella práctica de las malas artes en el gobierno que no lleva a otro resultado que la corrupción y la impunidad; así se trate de violaciones de carácter sexual o de la soberanía de los pueblos.
Y, lo peor, es que se han creado algunas instituciones ex profeso como para seguir haciendo lo mismo en nombre de lo que fuere y de la moda; lo mismo es la dictadura, que la "democracia" o la tiranía cuando no se tiene ni moral ni ética.
Total que el mundo va perdiendo la fe no sólo en la política o los "políticos" sino también en Dios y en las trascendencia del espíritu y la evolución del ser. Estos son los tiempos contemporáneos.
jueves, 2 de junio de 2011
Linterna Sorda
Siempre que recuerdo a Campoamor cuando dice: "En este mundo traidor/ nada es verdad ni es mentira/ todo es según el color/ del cristal con que se mira", la conclusión lógica es que eso que llamamos la verdad, sigue esquiva.
Hay que recordar también a Pilatos y cómo de lavó las manos, para concordar que nadie puede atribuirse la posesión de la verdad, aunque ésta es, precisamente, la madre del cordero de la actual civilización en el mundo que, a sí mismo, se llama occidental y se vanagloria de la ciencia, la tecnología y el mercantilismo; en contra lo que postulan las culturas orientales, dentro de las cuales hay que incluir las tiwanakotas y mayas, por ejemplo.
Ahora que se manejan algunas informaciones o supersticiones sobre el fin del mundo, es bueno traer a colación esta verdad esquiva porque, por la forma cómo aparecen las cosas, no se puede decir que sea el fin de un ciclo y el inicio de otro; cuando todavía la gran mayoría de la humanidad o ni se ha enterado del tema o no ha sido informada al respecto.
Y es que pueden más las crtiptocracias, los gobiernos sumergidos que tanto desorden, explotación y miseria han traído a la tierra, que los buscadores de la verdad, los filósofos, los humanistas; que no se siente incluidos ni representados en ninguno de esos polos del materialismo que se suele manejar como alternativa.
Pero no hay otro camino que seguir buscando la verdad y hay que recuperar el verdadero sentido de la humanidad.
Hay que recordar también a Pilatos y cómo de lavó las manos, para concordar que nadie puede atribuirse la posesión de la verdad, aunque ésta es, precisamente, la madre del cordero de la actual civilización en el mundo que, a sí mismo, se llama occidental y se vanagloria de la ciencia, la tecnología y el mercantilismo; en contra lo que postulan las culturas orientales, dentro de las cuales hay que incluir las tiwanakotas y mayas, por ejemplo.
Ahora que se manejan algunas informaciones o supersticiones sobre el fin del mundo, es bueno traer a colación esta verdad esquiva porque, por la forma cómo aparecen las cosas, no se puede decir que sea el fin de un ciclo y el inicio de otro; cuando todavía la gran mayoría de la humanidad o ni se ha enterado del tema o no ha sido informada al respecto.
Y es que pueden más las crtiptocracias, los gobiernos sumergidos que tanto desorden, explotación y miseria han traído a la tierra, que los buscadores de la verdad, los filósofos, los humanistas; que no se siente incluidos ni representados en ninguno de esos polos del materialismo que se suele manejar como alternativa.
Pero no hay otro camino que seguir buscando la verdad y hay que recuperar el verdadero sentido de la humanidad.
TRASCENDENTE-INTRASCENDENTE
Desde hace muchisímos años, podríamos decir que desde el Renacimiento, que no fue lo que la historia oficial nos dice, la humanidad se ha visto arrebatada por lo intrascdente, es decir, por aquello que menos importa a la evolución: el materialismo, el mercado de consumo, la "ciencia", la razón y una serie de sofismas que han sabido muy bien disimular la decadencia de la especie.
Bastaría decir, por ejemplo, que el conocimiento actual no se compara ni al talón del que se alcanzara según la protohistoria, aunque muchos digan que eso tampoco es real. Pero vayamos a otros ejemplos: Se tiene al llamado Imperio Incaico como uno de los sistemas más completos y avanzados de civilización; a tal punto que el autor del: "Imperio Socialista de los Incas", Boudin, dice que sus habitantes era: "una cáfila de hombres felices"; pero no sería más que la versión declinante de la cultura tiwanakota. Conbclusión, hace milenios que estamos en caída libre.
Por esto que ya no hay casi nada trascendente, ni en la ciencia ni en el arte. ¿Qué autor actual podría compararse con alguno, incluso, de la llamada Edad Media? ¿Por qué se tiene la escritura como signo de progreso? ¿Qué de la evolución espiritual que no la necesita para nada?
Y si esto sucede en el mundo, es lógico que también suceda en las naciones pequeñas; en aquellas donde la politiquería es tanto o más activa que en las autodenominadas desarrolladas y que no sin sino una superchería, digna de los cuentos árabes o indios.
Bastaría decir, por ejemplo, que el conocimiento actual no se compara ni al talón del que se alcanzara según la protohistoria, aunque muchos digan que eso tampoco es real. Pero vayamos a otros ejemplos: Se tiene al llamado Imperio Incaico como uno de los sistemas más completos y avanzados de civilización; a tal punto que el autor del: "Imperio Socialista de los Incas", Boudin, dice que sus habitantes era: "una cáfila de hombres felices"; pero no sería más que la versión declinante de la cultura tiwanakota. Conbclusión, hace milenios que estamos en caída libre.
Por esto que ya no hay casi nada trascendente, ni en la ciencia ni en el arte. ¿Qué autor actual podría compararse con alguno, incluso, de la llamada Edad Media? ¿Por qué se tiene la escritura como signo de progreso? ¿Qué de la evolución espiritual que no la necesita para nada?
Y si esto sucede en el mundo, es lógico que también suceda en las naciones pequeñas; en aquellas donde la politiquería es tanto o más activa que en las autodenominadas desarrolladas y que no sin sino una superchería, digna de los cuentos árabes o indios.
miércoles, 1 de junio de 2011
MÁS REFLEXIONES
La estulticia nos ha divido siempre a los humanos entre ricos y pobres, explotados y explotadores, alineados o alienados, del norte o del sur, del oriente o del occidente; pero la realidad es que el sofisma es tal que se cae ante cualquier análisis.
Por ejemplo, desde el polo norte, todo es sur. Y es tan contundente esta verdad que incluso dentro de los llamados "grandes" hay bolsones de pobreza, de miseria y no únicamente económica sino especialmente moral. Porque es tan pobre el usurero como el que duerme y come en las alcantarillas de las grandes ciudades. Muchas veces tiene más dignidad el que se muere de hambre por no tener un mendrugo para llevarse a la boca, que el que come caviar y decreta intereses exorbitantes de sus prestamismas en la banca formal o informal.
No hay pues divisiones entre los humanos; ni entre razas, pues ellas ya no existen sino que es un solo mestizaje, ni entre los gobiernos pues casi todos ellos son corruptos, decadentes y simples instrumentos y títeres del materialismo que lo mismo asoma entre quienes se llaman capitalistas como entre los que se dicen marxistas.
La única forma de establecer alguna diferencia entre los humanos sería apelando a su sabiduría; que es de lo que más carece la actual población del mundo; que tanto se vanagloria de la ciencia que es tan escasa.
Por ejemplo, desde el polo norte, todo es sur. Y es tan contundente esta verdad que incluso dentro de los llamados "grandes" hay bolsones de pobreza, de miseria y no únicamente económica sino especialmente moral. Porque es tan pobre el usurero como el que duerme y come en las alcantarillas de las grandes ciudades. Muchas veces tiene más dignidad el que se muere de hambre por no tener un mendrugo para llevarse a la boca, que el que come caviar y decreta intereses exorbitantes de sus prestamismas en la banca formal o informal.
No hay pues divisiones entre los humanos; ni entre razas, pues ellas ya no existen sino que es un solo mestizaje, ni entre los gobiernos pues casi todos ellos son corruptos, decadentes y simples instrumentos y títeres del materialismo que lo mismo asoma entre quienes se llaman capitalistas como entre los que se dicen marxistas.
La única forma de establecer alguna diferencia entre los humanos sería apelando a su sabiduría; que es de lo que más carece la actual población del mundo; que tanto se vanagloria de la ciencia que es tan escasa.
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